|
|
השתטחות על קברי צדיקים והילולות
ע"פ היהדות
הקדמה :
כבר ידוע המעלה של השתטחות על קברי צדיקים, והבאתי כאן מקורות לכך מאבותינו
כמו כן עליי לחדד ולומר שהשתטחות על קברי צדיקים והשתתפות בהילולא של צדיק זה או אחר
באה רק לסייע לנו שיתקבלו בקשותינו ותפילותינו אצל בורא עולם, אין זה תחליף לתפילה
שבין אדם לקונו, כמו כן אין זה נכון להעלות צדיק זה או אחר לרמת סגידה וכיוצא בזה,
אומנם יש סגולות לצדיק כזה או אחר בעניינים שונים, אך הכתובת האמיתית,
היא בורא עולם, ואליו אנו צריכים להפנות את תפילותינו ובקשותינו, אנו נעזרים בצדיקים
בכדי שתפילותינו יתקבלו כי פעמים הזכויות אינן מספיקות.
והבאתי כאן מקונטרס "באהלי צדיקים".
בברכה
הרב ויצמן יוסף.
דלג לנושאים :
 מקורות
מעלת הלימוד בקברים
משמעות הילולא
הרשמה להשתתפות בהילולא
בקשת טיול מאורגן לקבוצות פרטיות
אחרית דבר
"טוֹבָתִי, בַּל-עָלֶיךָ. לִקְדוֹשִׁים, אֲשֶׁר-בָּאָרֶץ הֵמָּה" (תהילים טז' ב,ג)
העליה וההשתטחות על קברי צדיקים, להתפלל ולעורר רחמי שמים בזכותם ולבקש
מנשמותיהם לעמוד ולהמליץ זכות עבור החיים, נהוגות היו עוד מימי קדם, עוד מימי אבותינו
הקדושים.
מקורות:
המעשה המפורסם ביותר, הוא סיפורו של כלב בן יפונה.
כששלח משה רבנו מרגלים לארץ אומרת התורה "ויעלו בנגב ויבא עד חברון" (במדבר, יג,כב)
ושואלת הגמרא "ויבואו מבעי ליה" (כלומר אם התחילו הפסוק בלשון רבים "ויעלו" היה צריך להמשיך
גם כלשון זו ולכתוב "ויבואו" ומדוע כתב, אם כן, "ויבא" בלשון יחיד?)
ומתרצת הגמרא "אמר רבא: מלמד שפירש כלב מעצת מרגלים, והלך ונשתטח על קברי אבות,
אמר להם: אבותיי, בקשו עלי רחמים שאנצל מעצת מרגלים".
וכן מצינו שרב מני השתטח על קבר אביו (מסכת תענית דף כ"ג).
ורבי יהושע השתטח על קברי בית שמאי (חגיגה כ"ב).
שער רוח הקודש דף כ"ח: "טוב ללכת על קברי צדיקים ולהתפלל שם ואמנם הצדיקים אשר
קברותיהם נעלמים מבני אדם ואינם ידועות להם אלא לפרטים, הנה התפלות שאדם מתפלל עליהם
הם יותר מתקבלות לפני הקב"ה ויותר נשמעות".
הזוהר הקדוש פרשת שמות דף ט"ז ע"ב אומר: "שאלמלא תפלת המתים לא היו החיים מתקיימים
בעולם אפילו חצי יום".
ביאר מנהג זה המהרי"ל (והובא ב"משנה ברורה" הלכות ראש השנה תקפ"א סימן י"ז
ב"באר-היטב") "בית הקברות הוא מקום מנוחת הצדיקים. ומתוך כך הוא מקום קדוש וטהור, והתפילה מקובלת ביותר".
וכן כתב "מגן האלף": זכות גדול הוא להשתטח על קברי הצדיקים וטוב ומועיל מאוד הדבר הזה, שעל
ידי זה יכולים לזכות לתשובה שלימה ולהינצל מכל הצרות בגשמיות וברוחניות".
וכן אמר הגאון מוילנא: "עיקר השראת השכינה בדורותינו אלה - בקברי צדיקים" (מובא ב"לשם" חלק ב' בשם הגר"א)
כתב בעניין זה רבי נחמן מברסלב: "על-ידי השתטחות על קברי צדיקים, הקדוש ברוך הוא עושה לו טובות אף על פי שאינו ראוי לכך" (ספר המידות ערך "צדיק" סעיף קע"ג).
דבר זה, מבואר מן הפסוק בתהילים (ט"ז ב' ג') "טובתי בל עליך לקדושים אשר בארץ המה"
כותב רש"י:
"טובתי בל עליך" - טובות שאתה עושה לי, לא עליך הם לגמלני, כי לא בצדקתי אתה מיטיב לי
(שעל פי מעשי אינני ראוי, אלא זכותי היא בכח)
"לקדושים אשר בארץ המה" - בשביל הקדושים אשר המה קבורתם בארץ.
הנה כי כן, על-ידי השתטחות על קברי הצדיקים, והתפילות והבקשות בכוחם ובזכותם,
"הקדוש ברוך הוא עושה לו טובות אף על פי שאינו ראוי לכך".
כל האמור לאו דווקא בארץ ישראל, כי אם גם בחוץ לארץ,
כמובא ב"שדי חמד" (מערכת ארץ ישראל אות א') ובשערי תשובה סימן תקס"ח -
"מותר לצאת מארץ ישראל לחוץ לארץ להשתטח על קברי צדיקים, מצד שהיא מצווה רבה".
וזה בחינת מעלת קברי הצדיקים האמיתיים כי שם על קברו שורה השארת נפשו הקדושה כמבואר בכתבי הארי ז"ל, ועל ידי זה יכולים הכל להיתקן שיש שפגמו כל כך, בפרט עתה בדורות הללו, שאי
אפשר להם להיתקן, כי על ידי כח הצדיקים שוכני עפר, שעל ידי שבאים על קבריהם הקדושים, על
ידי זה יכול גם הוא להיתקן" (הלכות הכשר כלים ב' סעיף ז').
"וכשבאים על קיברם ומשתטחין עליו, אזי נכללין בנפש הצדיק הנכלל באור אין סוף בחיות עולם הבא,
בחיות כולו טוב, ועל ידי זה נתבטל כל הרע ונתכפרין כל העוונות" (ברכות הראיה ג' סעיף ט').
"ושם, במקום גניזת הצדיק, זוכה כל אחד שירחמו עליו מלמעלה וידונו אותו לכף זכות"
(שלוחין ב' י"ג).
"ועל כן מסוגל שם מאוד במקום קבר הצדיק האמת לעורר ליבו, להזכיר את עצמו היטב היטב מה
הוא עושה בעולם הזה, ולהזכיר את הטוב הכבוש אצלו בגלות גדול, שיזכור את מעלתו, היכן הוא
בעולם, כי הוא מזרע ישראל שבשבילם נבראו כל העולמות כולם. ועכשיו הוא נפל למקום שנפל"
(יורה דעה בשר שנתעלם מן העין ג' ז').
ומובא בזוהר הקדוש אחרי מות דף עא ע"ב: "דצדיקא שכיחי יתיר בעלמא בתר הסתלקותיה בהאי
עלמא יותר מבחיוהי" פירוש: הצדיקים מצויים בעולם הזה אחר הסתלקותם יותר מאשר היו בחייהם,
לחץ חזרה למעלה
"שפתותיו דובבות בקבר" - מעלת הלימוד בקברים
בספרים רבים אנו מוצאים דגש מיחד על לימוד התורה ליד מצבות הצדיקים וכן מצאנו סיפורים אודות
גדולים ורבים שהיו הולכים ומשתטחים על הקברות ועוסקים שם שעות ארוכות בתורה. הטעם למנהג
זה, מלבד עצם קדושת המקום שמשפיעה בוודאי גם על הלימוד, היא לעשות נחת רוח לצדיק הטמון
שם ולעורר זכותו, וכמובא בגמרא (בבא קמא פ"ח) "וכבוד גדול עשו לו במותו" ומבארת הגמרא
שפירוש הדברים הוא שהושיבו ישיבה על קברו".
מובן הדבר, שללמוד בציון הצדיק את דברי תורתו שלו היא מעלה גדולה במיוחד,
וכמובא בגמרא (יבמות צ"ג) שהאומר דבר בשם צדיק שכבר נפטר הדבר גורם לו שמחה
ו"שפתותיו דובבות בקבר". וכן כתב רבי נחמן (ליקוטי מוהר"ן י"ב) "כשלומד את תורת התנא, אזי
התנא נושק אותו והוא נושק התנא וגורם תענוג גדול להתנא כמו שכתוב: "שפתותיו דובבות בקבר".
כלומר שיש נחת רוח להצדיק שמזכירים את דבריו בעולם הזה, ואז ממילא מתעורר כביכול גם
להמליץ זכות ביתר שאת עבור המשתטח על קברו.
וכן כתב ה"בן איש חי" - "טוב ונכון ללמוד על מצבות הצדיקים תורה, הנותנת חיים לעושיה, ובפרט
דברי תורה השייכים לאותו צדיק".
וכתב מרן ה"בית יוסף" בשולחן ערוך (יורה דעה שד"מ): "מותר לומר פסוקים ודרשה לכבוד המת
בתוך ד' אמות או בבית הקברות", ולכן נוהגים לומר קודם שלומדים לימוד זה ימשך נחת רוח לכל
הצדיקים הקבורים פה.
המנהג ללמוד מתורת הצדיק על קברו הוא קדום, ומצאנו לו סמך בהרבה מקורות בחז"ל "אם היה
עובר בין הקברות והיה יודע שצדיק קבור שם - צריך להזכירו במעשיו" (פסיקתא רבתי זכור) וכתב
הרד"ל בהגהותיו: "מכאן מקור המנהג לקרות על קברי הצדיקים פסוקים ומאמרים מענינו של אותו
צדיק". ובספר חסידים (סימן רכ"ב) כתב: "וכל האומר דבר שמועה מפיהם, הם מתפללים עליו שם
וממליצים טובה עליו".
וכן כתב רבי נתן בליקוטי הלכות: "ובארץ ישראל נוהגין שעל גבי כל קבר של תנא או נביא אומרים
פסוקים או מאמרים של אותו הנביא או התנא, כי שם מסוגל מאוד ללמוד תורתם הקדושה". וכן נהגו
בכל קהילות ישראל לפני שמזכירים תפילתם האישית לומר בקבר הצדיק כמה פרקי תהילים.
לחץ חזרה למעלה
משמעות הילולא
וכתבו המקובלים בשם האר"י, כי בכל שנה באותו יום שנפטר הצדיק מעלין אותו למדרגה יותר
עליונה והיא נקראת "הסתלקות". וכן מובא בדברי ר' נתן בליקוטי הלכות: "וכבר מבואר בספרים
מגודל הפלגת היחוד שנשעה בשעת הסתלקות הצדיק שנקרא הילולא רבא, בחינת חתונה" (נזיקין ג'
ח').
השתתפות בהילולא של צדיק היא מעלה גדולה וסגולה נפלא שהצדיק יתפלל עלינו.
הרשמה להשתתפות בהילולא
בקרוב ההרשמה תפתח...!!!
לחץ חזרה למעלה
בקשת טיול מאורגן לקבוצות פרטיות
בקרוב ההרשמה תפתח...!!!
לחץ חזרה למעלה
אחרית דבר:
השתטחות על קברי צדיקים היא לצורך כל הישועות,
זוגיות, פרנסה, רפואה, הצלחה וכל תחומי החיים.
כולי תקווה בקשה ותפלה שנתברך ע"י שוכני עפר שיעלו מעלה מעלה
את תפילותינו ובקשותינו אל מלך מלכי המלכים שמיעוט זכויותנו לא מזכים
אותנו להביא את גואל צדקנו ולבנות את בית מקדשנו,
ולבטל צער מהעולם.
כן יהי רצון.
לחץ חזרה למעלה
|
|
|
|
